by Ali Hasan Osama | ফিকহ, রচনা-প্রবন্ধ
১. যারা বাংলাদেশ পাকিস্তান এবং এ জাতীয় দেশগুলোকে দারুল ইসলাম বলেন। এই প্রকারের আলিমদের একদল তো এ ধরনের দেশগুলোকে সাধারণভাবেই দারুল ইসলাম বলেন। তারা দারুল ইসলামের শর্তের ব্যাপকতার অধীনে এ ধরনের দেশগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করেন। আরেক দল দারুল ইসলামকে দু’ভাগে বিভক্ত...
by Ali Hasan Osama | ফিকহ, রচনা-প্রবন্ধ
“কেউ যদি কোনো ফরজ বিধানকে অস্বীকার করে, তাহলে সে কাফির হয়ে যাবে”— কথাটিকে সাধারণত ব্যাপকতার সাথে এভাবেই বলা হয়ে থাকে। তবে কথাটি তার ব্যাপকতার ওপর নয়। বরং এক্ষেত্রে বিষয়টি ভেঙে বলার দাবি রাখে। ফরজ দুই প্রকার: ১. ফরজে কাতয়ি (অকাট্য ও সংশয়হীন), ২. ফরজে যন্নি বা ফরজে...
by Ali Hasan Osama | ফিকহ, রচনা-প্রবন্ধ
হানাফি মাযহাবের মাস’আলাসমূহের দলিল জানার জন্য কোন কিতাব দেখবেন? শুধু ‘হেদায়া’র যৌক্তিক (আকলি) দলিলগুলোকে মূল দলিল ভেবে বসলে তো অযথাই বিভ্রান্ত হবেন। তবে পাবেন কোথায় এতো অজস্র মাস’আলার দলিল? দু’ছরের ফতোয়া-চর্চার অভিজ্ঞতার আলোকে...
by Ali Hasan Osama | ফিকহ, রচনা-প্রবন্ধ
শুরুর কথা হানাফি মাযহাবের একজন আলিম অনুসারী হিসেবে প্রত্যেকের উচিত হানাফিফিকহের নতুন-পুরনো গ্রন্থাদিরর সাথে পরিচিত হওয়া, কোন কিতাবের কী মান, এসবের থেকে ইস্তেফাদার কী তরিকা তা জানা; বিশেষত যারা ভবিষ্যতে ফিকহ-ফতোয়ার চর্চায় নিজেকে ব্যতিব্যস্ত করতে চায় তাদের জন্য তো...
by Ali Hasan Osama | রচনা-প্রবন্ধ, সচেতনতা
শরিয়তের মৌলিক বিষয়াদিতে কোনো মতবিরোধ নেই। সেগুলোতে মতবিরোধের কোনো সুযোগও নেই। ইসলামের ভিত্তি এসকল বিষয়াদির ওপরেই। গোটা ইসলামটা মোটেও মতবিরোধপূর্ণ নয়। যারা ইসলামের সকল বিধানকেই মতবিরোধের কেন্দ্র মনে করে, তারা মূর্খতার অথৈ সাগরে বাস করে। শরিয়তের শাখাগত বিধিবিধানের মধ্যে...
by Ali Hasan Osama | ফিকহ, রচনা-প্রবন্ধ
মানত সংক্রান্ত কয়েকটি জরুরি জ্ঞাতব্য বিষয় কোনো মানত সহিহ হওয়ার জন্য এবং শরিয়তের দৃষ্টিতে তা মানত হিসেবে ধর্তব্য হওয়ার জন্য কয়েকটি অপরিহার্য শর্ত রয়েছে। নিচে সংক্ষিপ্তভাবে আমরা সেই বিষয়গুলো উল্লেখ করার প্রয়াস পাবো। ১. মানতকৃত বিষয়টি মৌলিক ইবাদত হতে হবে, অন্য...
