by Ali Hasan Osama | বিবিধ, রচনা-প্রবন্ধ
যারা বলে, বাংলাদেশ আর ভারতের পরিস্থিতি এক নয়, তাই সেখানে সকল অপকর্ম ও কুকথা বৈধ, তারা কি কখনো মক্কার ইতিহাস পড়ে দেখেছে? তারা কি সেই সময়ের গারিব ইসলাম আর এখনকার গারিব ইসলামকে আলাদা করে দেখে? তারা কি মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ সা.-কে শুধু সে সময়ের জন্যই উসওয়াতুন...
by Ali Hasan Osama | কোরআন, রচনা-প্রবন্ধ
প্রতি যুগেই বাতিল ফেরকার নেতৃত্ব দেয় একদল জ্ঞানপাপী। মুনাফিকদের নেতৃত্বও দিত আলিম ও পিররা। হাদিসে আমাদের জানানো হয়েছে, এই উম্মাহ পূর্ববর্তী জাতিগোষ্ঠীর অনুসরণ করবে। এ জন্য কুরআনের অসংখ্য জায়গায় পূর্ববর্তী জাতিগোষ্ঠীর অবস্থা বর্ণনা করা হয়েছে; যাতে উম্মাহ সেসব...
by Ali Hasan Osama | রচনা-প্রবন্ধ, সচেতনতা
ইসলামপন্থী গণতান্ত্রিকদের ইসলাম : ১. সমগ্র পৃথিবীর মুসলিম এক জাতি। দেশভিত্তিক জাতীয়তা ইসলামসম্মত নয়। যার কারণে মুসলমানদের নিয়ে ভাবলে গোটা মুসলিম উম্মাহকে নিয়ে ভাবা উচিত। শুধু নিজ দেশের মুসলিমদের নিয়ে ভাবা ও বাকি সবাইকে ভুলে থাকা জাতীয়তাবাদী মানসিকতার পরিচায়ক।...
by Ali Hasan Osama | রচনা-প্রবন্ধ, সচেতনতা
দাওয়াহ ও নকদ (সমালোচনা) আলাদা বিষয়। দাওয়াহর ভাষা সাধারণত নরম হয়ে থাকে। দাওয়াহয় হিকমাহ ও সুন্দর উপদেশ থাকে। দাওয়াহর উপস্থাপনা ও শব্দচয়ন হয় হৃদয়গ্রাহী ও চিত্তাকর্ষক। পক্ষান্তরে নকদের ভাষা হয় কঠোর। নকদের ভাষা কতটা কঠোর হয়, তা জানার জন্য ‘জার্হ ও তাদিল’...
by Ali Hasan Osama | রচনা-প্রবন্ধ, সচেতনতা
জ্ঞানী আর অভিজ্ঞ এক কথা নয়। আরবিতে একটা প্রবাদবাক্য রয়েছে : سل المجرب، رلا تسأل الحكيمঅভিজ্ঞকে জিজ্ঞেস করো; প্রাজ্ঞকে জিজ্ঞেস করো না। জ্ঞান আর অভিজ্ঞতার মধ্যে বিস্তর ফারাক রয়েছে। যারা অভিজ্ঞ, তারা যে সমাধান দিতে পারবে; সাধারণ জ্ঞানীরা তা কখনোই পারবে না।...
by Ali Hasan Osama | রচনা-প্রবন্ধ, সচেতনতা
প্রথমে শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়্যাহ রহ.-এর একটি ফাতওয়া দ্বারা শুরু করি— أما قتال الدفع عن الحرمة والدين فواجب إجماعاً، فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه، فلا يشترط له شرط، بل يدفع بحسب الإمكان সম্ভ্রম ও দীন প্রতিরক্ষায় লড়াই করা...
